Stoppt die Sexroboter!

Seit neun Jahren lebt Davecat mit seiner Sexpuppe Sidore. Foto: Stephan Gladieu/Getty Images
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Kathleen, wie läuft Ihre Kampagne gegen Sexroboter?
Wir haben angefangen! Und wir brauchen noch mehr Frauen und auch Männer, die uns unterstützen. Ich baue ein Kollektiv an Autorinnen und Autoren auf, das über ­Robotik und künstliche Intelligenz aufklärt.

Und wie gehen Sie da vor?
Wir fordern zum Beispiel Forscherinnen und Forscher dazu auf, ihre technologischen Entwicklungen und ihren Computer-Code nicht für solche Roboter zur Verfügung zu stellen.

Die Videos auf YouTube, in denen Männer an den Prototypen der Roboter rumfummeln und mit ihnen sprechen, wirken eher lächerlich.
Ja, Sexroboter sind ja bisher auch nicht mehr als mechanische Puppen. Die künstliche Intelligenz, die in diese Roboter eingebaut wird, findet sich auch in Haushaltsgeräten. Außergewöhnlich an diesen Robotern ist, dass sie so hyperrealistisch sind – und gleichzeitig so hyperunrealistisch. Ein vollständig kommerzialisierter und pornografisierter Frauenkörper. Ich nenne sie deswegen auch Porn-Bots.

Und was kritisieren Sie an diesen Porn-Bots?
Wir leben in einer Kultur, die von der Idee durchdrungen ist, dass wir Frauen nur Artefakte sind, von einem Schöpfer erschaffen. Auch lebendige Frauen sind also Objekte. Und dieser patriarchale Schöpfer-Mythos schwingt auch bei der Robotik und der künstlichen Intelligenz mit. Und auch bei den Sexrobotern. Eine der Kernideen in der Robotik lautet ja: Menschen können Beziehungen mit Objekten führen. Ich frage dann nur zurück: Und, hat das Objekt auch eine Beziehung mit dir? Nein, natürlich nicht. Als diese Sexpuppen auf den Markt kamen, war mir rasch klar, dass sie die Art und Weise, wie Männer und Frauen über Beziehungen und über andere Menschen denken, fundamental verändern werden.

Kathleen Richardson von der Universität in Leicester. Auf dem Foto hinter ihr: David Levy.
Kathleen Richardson von der Universität in Leicester. Auf dem Foto hinter ihr: David Levy.

Was meinen Sie damit?
Während meiner Forschung habe ich begriffen: Was Sex ist, bestimmt der Mann. Gang Bang mit einer rumänischen Migrantin? Das ist doch Sex! Ein Baby vergewaltigen? Das ist doch Sex! Was das Gegenüber denkt oder fühlt, ist dabei völlig egal. Diese Sexroboter sind also nur die Fortführung eines Verhaltens, das Männer gegenüber Frauen sowieso schon an den Tag legen. Die Roboter schaffen nicht die Entmenschlichung von Frauen. Sie sind das Resultat davon.

Es gibt eine internationale Kampagne ­gegen Kampfroboter, die zahlreiche namenhafte Wissenschaftler unterschrieben haben. Warum gibt es keinen vergleich­baren Protest gegen Sexroboter?
Weil viele, auch viele Wissenschaftler, die Entmenschlichung von Frauen gar nicht wahrnehmen. Um zu begreifen, dass die Sexroboter ein Problem sind, müsste man sich ja auch eingestehen, dass zum Beispiel auch die Prostitution ein Problem ist. Wenn diese Roboter alle schwarz wären, dann würde es einen Aufschrei geben, weil das menschenverachtend und rassistisch wäre. Aber die Diskriminierung von Frauen scheint so normal, dass nicht mal die Frauen selbst schockiert sind.

Sie warnen davor, dass die Sexpuppen die Pädophilie wieder salonfähig machen. In Berlin kann man „extrakleine“ Puppen bestellen, mit riesigen Brüsten aber mit Kleinmädchengesichtern.
Im Kopf der Männer, die eine solche Puppe kaufen, handelt es sich um ein echtes Kind. Erwachsene, die sich eine solche Kinder-Sexpuppe kaufen, wollen ein Kind vergewaltigen. Es gibt ja sogar den Vorschlag, Kinder-Sex-Puppen zu therapeutischen Zwecken einzusetzen.

Wie ist das alles möglich?
Weil wir es häufig mit gesetzlichen Grau­zonen zu tun haben, wenn etwas Neues erfunden wird. Die Regularien sind dann noch nicht so weit. In Deutschland ist Kinderpornografie verboten, es dürfen keine Bilder angefertigt werden. Aber schließt dieses Gesetz auch solche Puppen mit ein?

Das Gespräch führte Alexandra Eul

In der November/Dezember EMMA: Ein Schwerpunkt über Pornographie

Sexroboter: Viel praktischer als lebendige Frauen!
Wie Pornos die Popkultur prägen
Die Porno-Industrie expandiert
Pornografie ist der Einstieg

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Sexroboter: Wie praktisch!

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Die „Gummi-Susi“, wie man sie in der Schweiz auch nennt, hat gegenüber echten Frauen so einige Vorteile. 1. Sie „macht garantiert alles mit!“ 2. Sie „stellt keine Erwartungen!“ Und 3. ist ihr „stilles Lächeln nach einem anstrengenden Tag“ ein ‚echter Segen‘. Und nicht nur das. Mann kann der Gummi-Susi, nachdem mann ihr in den Mund gewichst hat, auch einfach die Zunge rausnehmen, und den Schmand mit einem Wischlappen beseitigen. Wie praktisch.

Die Gummi-Susi – blonde Haare, große Brüste, blauen Augen – ist das beliebteste Modell des Schweizer „Escort-Service“ für Sexpuppen: Der Firma, die „Dolls for passion“ verkauft, sitzt in Kaltbrunn im Kanton St. Gallen. Ihre Sexpuppen haben Namen wie Carmen, Sai, Amara oder Alektra. Die Inhaber, Valentin Marjakaj und Valdrin Nikaj, haben zur Werbung für ihr Produkt einen kleinen Vergleich auf ihrer Webseite aufgestellt: Wer ist besser, Frau/Prostituierte oder Sexpuppe? Mit einem Pro für die Sexpuppe.

Wer eine dieser auf Fotos täuschend echt aussehenden Silikonpuppen mit „beweglichem Skelett aus Stahl“ einen Tag lang mieten will, zahlt 950 Franken. Die „RealDoll“ wird als Polizistin, Putzfrau oder Krankenschwester gekleidet „diskret“ nach Hause geliefert und auch wieder abgeholt. Wer die Sexpuppe kaufen will, zahlt rund 10.000 Franken. Das sei über die Jahre günstiger, als eine Prostituierte, rechnen die Doll-Händler Marjakaj & ­Nikaj vor. Außerdem: „Eine Liebespuppe wird nie Ihr Portemonnaie entwenden.“

Die „RealDolls“ kommen aus einer Fabrik in Kalifornien. Man kann sie nicht nur in St. Gallen, sondern auch in Berlin oder Barcelona bestellen wie eine Pizza. In Kalifornien hängen die Silikonkörper mit riesigen Brüsten, schmalen Taillen und ­gespreizten Beinen wie geschlachtete Schweine an Haken von der Decke. Bis sie jemand mietet oder erwirbt.

Ihr Schöpfer, der einstige Kunststudent Matt McMullen, hat vor über 20 Jahren damit angefangen, in seiner Garage Frauenkörper zu modellieren. Möglichst echt sollten sie wirken. Als er begann, diese Figuren im Internet auszustellen, kamen prompt die ersten Anfragen: Sind die auch für Sex zu gebrauchen? Heute exportiert McMullen mit seiner Firma „Abyss Creations“ Sexpuppen in die ganze Welt, nach eigenen Angaben mindestens zehn pro Woche. Kostenfaktor: zwischen 5.000 und 50.000 Dollar.

Die Kunden können sich „ihre Traumfrau“ online selbst zusammenstellen: von der Gesichtsform und den Lippen über die Augen-, Haar- und Nippelfarbe bis hin zu den Körpermaßen und zur Form und Größe der inneren Schamlippen. Maßanfertigungen nach Foto sind auch möglich – zum Beispiel der Ex-Freundin oder der Kollegin.

Aber das alles ist nur ein Zwischenschritt hin zu McMullens eigentlichem Vorhaben. Er möchte in nicht allzu weiter Ferne seine Puppen mit Hilfe der rasanten Entwicklung in Robotik und künstlicher Intelligenz zum Leben erwecken. Glaubt man dem modernen Frankenstein, ist er davon nur noch einen ganz kleinen Schritt entfernt. Und McMullen ist nicht der einzige, der an der Puppenfrau arbeitet. Der Guardian hat kürzlich vom „Wettlauf um den ersten Sexroboter“ berichtet – von Japan bis nach Kalifornien.

Wen wundert das. „Pornografie ist ein Motor für technologische Innovation“, schreibt schon Gail Dines in ihrem Buch „Pornland“ (siehe S. 52). Die Pornografie profitiert nicht nur von technologischer Entwicklung, sie hat auch gezielt dazu beigetragen, Technologien und Vermarktungsstrategien zu entwickeln. Um einen eigenen Porno-Markt zu schaffen. So bei der VHS-Videokassette und der DVD; bei Video-on-Demand-Angeboten für das Fernsehen und Video-Streaming auf dem PC oder dem Handy; bzw. bei Computerspielen inklusive der derzeit sehr angesagten Virtuellen Realität. Und nun also auch bei der Robotik und der Forschung zur künstlichen Intelligenz.

Zum Beispiel „Harmony“. So heißt Matt McMullens Schöpfung. Seine Sexroboterin hat den herkömmlichen Sexpuppen etwas voraus: Da, wo beim Menschen das Gehirn sitzt, sitzt bei Harmony ein kleiner Computer, der drahtlos mit einer Software auf dem Tablet oder dem Handy verbunden ist. Diese Software kann Gespräche führen und sich bestimmte Dinge merken, zum Beispiel ein Geburtsdatum.

Die Informationen, die Harmony mit der Zeit über ihren Besitzer lernt, sind in der Cloud in einer Datenbank abgespeichert. „Harmony weiß dann zum Beispiel auch, wie oft jemand Sex will und welche seine Lieblingspositionen sind“, schwärmt McMullen. Harmony klimpert dazu etwas unrhythmisch mit den Glasaugen, zieht hin und wieder skeptisch eine ihrer künstlichen Augenbrauen hoch und ruckelt mit ihrem Köpfchen.

So ein Sexroboter, erklärt McMullen, verfüge auch über verschiedene Persönlichkeitsmodi, die konfiguriert wie kombiniert werden können – von schüchtern bis lüstern. Bald soll der Silikonkörper auch ein Heizsystem kriegen, um Körperwärme zu simulieren. Und er wird mit Sensoren ausgestattet sein, damit Harmony auch dann reagiert, wenn ihr jemand an die riesigen Silikonbrüste packt. „Mit der richtigen Stimulation an den richtigen Sensoren kann Harmony dann sogar einen Roboter-Orgasmus haben, einen Robogasmus“, erläutert McMullen.

Laufen kann Harmony noch nicht – diese Technologie ist bisher zu teuer. Sie kann also auch nicht weglaufen. Aber sie kann einfache Gespräche führen. Wenn McMullen seine Sexroboterin fragt, was sie will, antwortet sie mit knarksiger Mädchenstimme: „Ich will nur dich!“ Und: „Meine Hauptaufgabe ist es, dich glücklich zu machen!“ Wie schön. Und wie beruhigend. Für die Käufer. In tausend Exemplaren soll Harmony bis Ende des Jahres auf den Markt kommen.

„Harmony wird für sehr, sehr viele Männer eine Leere füllen“, prophezeit McMullen. Zum Beispiel „für die Schüchternen, die unfähig sind, mit echten Frauen zu sprechen.“ Die RealDolls gibt es übrigens auch in männlicher Variante. Aber auch die werden quasi ausschließlich von Männern bestellt.

Die Sozialpsychologinnen Nicole Krämer und Jessica M. Szczuka von der Universität Duisburg-Essen haben kürzlich in einer der raren seriösen Studien zum ­Thema untersucht, ob und unter welchen persönlichen und sozialen Umständen Männer sich von einem Sexroboter angezogen fühlen. 122 der 229 von ihren nach dem Zufallsprinzip Befragten zwischen 18 und 67 Jahren lebten in einer Beziehung. Das Ergebnis: Fast jeder zweite Mann konnte sich durchaus vorstellen, sich „sofort“ oder „in den nächsten fünf Jahren“ eine Sexroboterin zu kaufen – und zwar unabhängig davon, ob er Single war oder nicht.

Was die Forscherinnen noch herausfanden: Das Gefühl von Einsamkeit, der Wunsch nach sozialen Kontakten oder ein Interaktionsdefizit im Umgang mit echten Menschen spielten für den Traum von der Sexroboterin keine Rolle. Oder um es mit ihren Worten zu formulieren: „Die typische Vorstellung des einsamen Nutzers, der nicht fähig ist, eine Beziehung zu anderen Menschen einzugehen und sich stattdessen eine Sexpuppe oder einen ­Roboter zulegt, konnte empirisch nicht untermauert werden.“

Es ist inzwischen zehn Jahre her, dass der Schachweltmeister, Computerexperte und Prostitutionsbefürworter David Levy, 72, in seinem viel diskutierten Buch „Love and Sex with Robots“ prophezeite, dass in rund 50 Jahren „Beziehungen“ mit Robotern zum Alltag gehören würden. „Ganz wie Beziehungen mit echten Menschen“. Levy traut den Robotern dank enormer Fortschritte im Bereich der künstlichen ­Intelligenz sogar eine größere Empathie-­Fähigkeit zu „als dem durchschnittlichen amerikanischen Mann.“

Zum dritten Mal findet im Dezember die von Levys Buch inspirierte Konferenz „Love and Sex with Robots“ im Swinging-London statt. Wie auch schon im Vorjahr. Eigentlich war das Treffen 2016 in ­Malaysia angesetzt. Aber der streng-islamische Staat verbot die Konferenz. Die renommierte Goldsmith University sprang ein und öffnete den Roboter-Apologeten ihre Pforten.

Auf David Levy sind die meisten – kühnen – Thesen zurückzuführen, die derzeit über Liebe und Sex mit Robotern durch die Medien und durch die Wissenschaft gaukeln. Sie lauten: 1. Sexroboter sind, ähnlich dem Vibrator, eine aufregende ­Erweiterung des Sexuallebens. 2. Männer haben sexuelle Phantasien, die sie mit ­(lebendigen) Frauen nicht ausleben können – deswegen brauchen sie dafür einen (leblosen) Sexroboter. 3. Dank der Sexroboter werden in der Zukunft Vergewaltigungen und Zwangsprostitution abnehmen.

In der Tat: In der Altstadt von Barcelona hat kürzlich das erste Bordell mit Sexpuppen eröffnet (die Roboter sind ja noch nicht fertig). Der Trend aus Japan und China ist also auch in Europa angekommen. Allerdings musste das Haus nach Protesten direkt wieder schließen. Proteste unter anderem von den alteingesessenen Prostituierten im Viertel. Eine klagte: „Das ist eine weitere Strategie, uns als ­Objekte ohne Seele zu verkaufen“. 

Zu einem ganz ähnlichen Schluss kommt auch die Anthropologin Kathleen Richardson. Sie forscht an der De Montfort University im britischen Leicester unter anderem zur „Ethik in der Robotik“. Und sie warnt: Sexroboter sind eine Bedrohung für die Gleichberechtigung zwischen Männern und Frauen – und eine Fortführung der Prostitution mit anderen Mitteln. Deswegen hat sie 2015 zusammen mit dem Informatiker Erik Billing von der University of Skövde in Schweden eine „Kampagne gegen Sexroboter“ ins ­Leben gerufen. Tenor: „Wir sind überzeugt, dass die Entwicklung von Sexrobotern zu der weiteren Objektifizierung von Frauen und Kindern beitragen wird.“

Richardson und ihre MitstreiterInnen fordern die Entwickler in der Computer-Technologie und Robotik dazu auf, endlich ethische Standards zu definieren, die sowohl die Menschenwürde als auch die Freiheit einzelner wahren. Über einen Trend sind die ExpertInnen besonders entsetzt: der internationale Markt für Kindersexpuppen wächst.

Alexandra Eul

 

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Kommentare

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Normale Frauen haben gar nicht das Bedürfnis nach Sexrobotern - wie denn auch, sie suchen ja nach lebendiger kreativer und nicht widerspruchsärmster Beziehungsgestaltung, jdf. nicht nach An/Aus-Algorithmen, Letzteres typ. Männerding der Beherrschungstechnik. Und logisch ist es voll erniedrigend für Frauen, wenn ihre 'Konkurrentinnen' nun Maschinen sind und wie *sie aussehen bzw. das "lebensecht" andeuten. Ich glaube daher auch, dass Sexroboter nur ein weiteres Detail der Frauenmissachtung in einer Männawelt ist. Männer die eher emotional völlig lustlos auf F!cken und akut Stress Ablassen an einem !!!Objekt aus sind, sind hochgefährlich, die können langfristig nicht mehr trennen zwischen Realität und Fiktion, genauso mit diesen aggressiven Computerspielen .....

"Natürlich tragen Frauen keine Schuld an der ganzen Situation, sondern die Natur." Damit sprechen sie ein wichtiges Thema an, denn das Verhältnis des Menschen zur Natur ist ebenso nachhaltig gestört wie das zu den Frauen. Abwechselnd wird mal der einen, mal der anderen die Schuld gegeben. Auch das ist ein alter Schmarren, aus dem jetzt die KI-Gläubigen Profit abschöpfen wollen. Die Natur schuldet dem Menschen jedoch nichts, genauso wenig wie die Frauen. Wie wäre es damit, das Ganze mal realistisch zu betrachten und wahrzunehmen, dass der Mensch der Natur was schuldet und diesen Berg erstein mal abzutragen hat?! Auf der Grundlage kann man sich dann auch noch mal die Sache mit den Sexrobotern anders überlegen.

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"Meiner Meinung nach ist es ein Fehler, wenn sich der Feminismus ausschließlich nur um die Probleme und Bedürfnisse von Frauen kümmert." (Zitat aus Ihrem Posting vom 11.01.2018, 18:08 Uhr). Dies ist auch eine typische Ansicht eines MRA, x-mal gehört und gelesen, genauso wie Ihre gewünschte Egalitätsbewegung. Der Feminismus ist von Frauen für Frauen gedacht und gemacht, zur Niederschlagung des Patriarchats und nicht dafür konzipiert, Ihren offensichtlich unnatürlich gesteigerten Sextrieb zu kanalisieren bzw. zu befriedigen. Wie gesagt, Männer können gerne als Alliierte den Feminismus unterstützen, doch sicherlich nicht zu dem Preis, dass wir nun auch noch die Probleme der Männer mit ihrem eigenen System lösen. Letztlich profitieren die Männer sowieso, nämlich dann, wenn das Patriarchat gefallen ist.

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... ins Kleine hat System als zu den Männern ihren Herrschaftsidealen u. Strippenziehmethoden mehr mitlaufend verglw. in Ungleichheit Bedeutung verlierend. Frauen u ihre Teilnahme an kleinen auch mehreren im Wechsel doch mehr persönlich, auch niedlich intim bleibenden Grüppchen u Freundschaften in Sozialen Netzwerken: soll so ungefähr das Gegenteil der mä. staatstragend GROßEN UMFANG seilschaftig-hierarchischen Beziehungsaufbau- u. Geistes- wie Sozialpflegestrategie sein. Wie können damit Frauen je vorwärts kommen? wenn sie sich ständig an m.o.w. intime einander verpflichtete Gruppen(Familie) anpassen tun. Das impliziert doch gleich den Rückzug ins Private samt ätzend komplizierter Beziehungspflege, wo paradox zum innig Wesen frau immer aufpassen muss, nix Falsches/Unpassendes zu tun oder zu sagen, sonst startet ein Mobbing los, das zerstört Beziehungen von innen heraus. Ich wette, Frauen werden deutlich öfter gemobbt u. gestresst von Männern (sexistisch) wie von Frauen (moralisch).

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Sicherheitsabstand: Männer suchen/wollen Distanz in der nahen Beziehung, sie wollen gar keine enge hetero Beziehung, außer zum Sex mit der Frau in gestalterischer Freiheit für sich freilich! Alphamänn sind aus Prinzip schon niemals treu, Beta solala wies grad passt. Ehe: Die zur abhg. Emotionalität und Hingabe von Natur aus verpflichtete Frau an seiner Seite solls ihm besorgen, dafür Schutz- u. Versorgungsleistung _erhalten an ihm_ und gut: prostituiert sich ihm auf perfide moralhöherer Ebene. In homosex. Beziehungen ist das natürlich alles "ganz anders", da ist Mann+Mann zu engster unflüchtiger Beziehungsführung eher bereit - ? AllinAll: Mann wird wie ein Großes geniales Kind ständig behandelt, der dies und jenes braucht um nicht auszuflippen u. amok zu laufen & Je größer die Horde/Herde (Truppe, Partei, ..., Menschheit) desto besser verliert sich ein Mann darin, das sein Schutzinstrument mitten in der Hierarchie der Männer sich an den Seilen entlangzubewegen Berg(Hose) hoch/runter.

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Vielleicht sollten wir auch von Alpha-, Beta und Zetafrauen reden, Seilschaften und Hierarchien bilden, uns mit aller Kraft in den absoluten Vordergrund puschen und keine besonderen Rücksichten auf unser Geschlecht und die Schwächen darin nehmen, die uns eh nur unterdrücken, oder? ja ... wir reden zu viel und tun entschieden zu wenig für unsere ei-gene Evolution.

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Zu meinen Beiträgen u. zu diesem von Markus86 #comment-47337 MRM? Kenne mich in den Abkürzungen nicht aus, MännerrechtsMainstream? Ja Frauerechte und Frauenprobleme beschränken sich leider fast nur auf Feministische Bewegungen, sich Gehör zu verschaffen. Was ich meinte, ist das Ganze Drumherum und die Realität in der Tiefe, die immer wieder mehr Männermacht kreiert und auf Männer in allen Ebenen fokussiert. Nehmen wir ruhig das Beispiel Prostitution: weil der Mann das eben braucht! Auf jeglichem Gebiet tun sich Männer hervor, werden aktiv und passiv als Vorbilder, Akteure, Problemfälle (Flüchtlinge aktuell) und Helden gehandelt, verurteilt, gefördert und gefeiert. "Männer bilden Seilschaften u. Hierarchien", Frauen "Soziale Netze" in der 2.Klasse damit im Hintergrund, anklagend, weil ja doch dem männl. Geschlecht gegenüber komplett unterlegen? nicht männlich genug? weil der im Grundsatz weibl. 'HINGABE' so allen männl. Zielvorgaben u. ErFordernissen im ErGebnis gesellschaftstreu!?

Das ist genau das, was ich meine. Das, was für Feministen das Patriarchat ist, das ist für MRAs der Gynozentrismus. Können wir diese Oppression Olympics nicht endlich mal beenden?
Konzentrieren wir uns lieber auf konkrete Probleme. Ganz egal welches Geschlecht / Rasse / sexuelle Orientierung / etc. von einem Problem betroffen ist, versuchen wir gemeinsam eine Lösung für das jeweilige Problem zu finden.

Profilfoto von AnnaK

Um das noch einmal deutlich zu machen: Auch in der westlichen Welt leben wir nach wie vor in einem Patriarchat. Das bedeutet, dass Frauen die unterdrückte Klasse sind (siehe u.a. Wage-Gap, keine Gender-Normalverteilung auf Führungsebenen in Politik und Wirtschaft, Rape-Culture etc.). Darüber werde ich nicht diskutieren, das ist so. Männer gehören im Patriarchat nicht zur unterdrückten Klasse, doch nicht alle Männer sind nur Profiteure, aber sie haben qua Geburt mehr Privilegien, mehr Macht. Von Egalität können wir erst sprechen, wenn das Patriarchat gefallen ist. Der Feminismus ist hierfür ein entscheidendes Instrument. Wenn Männer uns Frauen hierbei unterstützen wollen, dann sind sie als Alliierte willkommen. Jedoch mag ich es gar nicht, wenn jemand wie Sie sich als Feminist bezeichnet und dabei misogynes MRM-Gedankengut verbreitet, wie u.a. „...da Frauen nur bei rund 20% der Männern an kompensationslosen Sex interessiert sind...“ (Zitat aus Ihrem Posting vom 11.01.2018, 11:16 Uhr).

Meine Aussage war nur, dass die evolutionär geprägten Verhaltensweisen von Männern und Frauen nicht mehr optimal an die heutige Lebenswelt angepasst sind, da sich die Lebenswelt für Frauen und Männer in den letzten Jahrhunderten drastisch geändert hat. Um es nochmal deutlich zu machen: Ich finde den gesellschaftlichen Fortschritt, den wir erreicht haben, gut! ich finde es gut, dass Frauen nicht mehr von Männern abhängig sind. Ich bin kein Traditionalist der sich alte Geschlechterrollen herbeisehnt. Jedoch hat dieser Fortschritt auch Nebenwirkungen und für diese Nebenwirkungen müssen wir Lösungen finden. Ich bin sinnvollen alternativen Lösungsvorschlägen gegenüber aufgeschlossen. Der Vorschlag, dass Beta-Männer auf Homosexualität ausweichen sollen ist nur für eine Minderheit an Männern eine brauchbare Option, da diese dafür zumindest bisexuell sein müssen, die Mehrheit der Menschen ist aber heterosexuell.
Natürlich tragen Frauen keine Schuld an der ganzen Situation, sondern die Natur.

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