Ramadan ist die Schlüsselfigur für den Schulterschluss zwischen fundamentalistischen Muslimen und Linken. Gemeinsam kämpfen sie für Gerechtigkeit für die neuen „Verdammten dieser Erde“, die Muslime, und gegen „Rassismus“ und „Islamophobie“ (Letzteres ein Schlagwort, das auch Ramadan in Europa salonfähig gemacht hat). Nach außen, auf Französisch und Englisch, pflegt der Enkel der Gründer der ägyptischen Muslimbrüder einen „toleranten“ und „europäischen ­Islam“ – nach innen, auf Arabisch, gibt er „den islamistischen Einpeitscher“, schreibt Caroline Fourest, die schon 2003 ein Buch über den "Frère Tariq" veröffentlicht hatte. Genauer befragt im Fernsehen mochte Ramadan sich weder von der pseudoreligiösen Genitalverstümmelung noch von der Steinigung von Frauen bei „Ehebruch“ distanzieren.

Die Tatsache, dass der schillernde Guru seit über 15 Jahren in zahlreichen Veröffentlichungen der Doppelzüngigkeit überführt werden konnte, hat seine Beliebtheit allerdings weder bei seinen Fans noch in den linken und liberalen Medien trüben können. Jetzt scheint zur Doppelzüngigkeit also noch die Doppelmoral hinzuzukommen. Denn im Gegensatz zu Weinstein, der aus seiner „sexuellen Libertinage“ noch nie einen Hehl gemacht hat, predigt der Islamo-Star, der mit einer Konvertitin verheiratet und Vater von vier Kindern ist, öffentlich sexuelle Enthaltsamkeit außerhalb der Ehe. Doch die Geschichten, die die Frauen jetzt über ihre Erfahrungen mit dem in der Schweiz geborenen Ägypter erzählen, klingen alles andere als fromm. Sie klingen auch mehr als pervers. Sie klingen pathologisch. Eine Pathologie, die Resultat von zu viel Macht sowie der Zerrissenheit zwischen Ideologie und Lebensrealität zu sein scheint.

Die erste, die das Schweigen brach, ist Henda Ayari. Die mit 18 mit einem Salafisten zwangsverheiratete Tochter einer Tunesierin und eines Algeriers war nach 20 Jahren Ehe ausgebrochen. 2016 hat sie ein Buch veröffentlicht. Darin berichtet die gläubige Muslimin von einer Kindheit unter der Fuchtel einer Mutter, die ihr mit dem Tode drohte, falls sie ihre Jungfräulichkeit verlieren sollte, sowie dem Milieu des Hasses gegen alle „Anderen“, in dem die Salafisten leben. Und bereits da spricht sie von einer Vergewaltigung 2012 in einem ­Pariser Hotel, nennt aber den Namen des Täters nicht.

Am 20. Oktober 2017 erklärte Ayari auf ihrer Facebook-Seite, sie habe sich jetzt entschlossen, Ramadan anzuzeigen. Am 24. Oktober reichte sie die Klage ein. Die Frauen, die öffentlich Weinstein angeklagt hatten, hatten sie ermutigt. Prompt wurde Ayari im Netz als „Lügnerin“, „Hure“ und „Zionistin“ beschimpft. Die Beschuldigung sei ein „jüdisches Komplott“ gegen den Muslim Ramadan. Ayari, die in Rouen lebt, steht inzwischen unter Polizeischutz. Ramadans Anwalt kündigte eine Anzeige wegen "Verleumdung und Falschaussage" an.

Am 27. Oktober ging eine zweite Frau an die Öffentlichkeit: eine 42-jährige französische ­Konvertitin, die in den Medien das Pseudo­nym Christelle hat. Ihre Anschuldigungen klingen noch schwerer, haben jedoch dasselbe Muster wie die von Ayari geschilderten Vorkommnisse.

Die Frauen sagen: Der Islamologe pflegte zunächst per E-Mail mit den tiefgläubigen Frauen über religiöse Fragen und Konflikte zu korrespondieren. Sodann bestellte er die Frauen in eine Hotellobby und schlug vor, doch in sein Zimmer zu gehen, um ungestörter reden zu können.

Die seit einem Unfall an Krücken gehende Christelle berichtete, dann habe er sie plötzlich mit den Worten: „Du hast mich lange warten lassen, das wirst du mir büßen!“ von hinten angefallen. Er habe sie geschlagen, penetriert, an den Haaren durch das Zimmer geschleift, sexuell erniedrigt. Sie habe geweint und geschrien, er solle aufhören. Vergeblich. Die Kleidung der Frau habe er so hochgehangen, dass sie sie kaum erreichen konnte, die Krücken versteckt. Erst gegen Morgen, als Ramadan im Bad gewesen sei, hätte sie fliehen können.

Das alles soll sich im Januar 2009 zugetragen haben. Christelles Anwalt Morain wies darauf hin, dass seine Mandantin in ­einem starken Abhängigkeitsverhältnis zu Ramadan gestanden habe, den sie wie einen Halbgott bewunderte, „wie in einer Sekte“. Und er kündigte an, weitere Opfer von ­Ramadan hätten sich bei ihm gemeldet.

Christelle war nach der Nacht mit Ramadan ins Krankenhaus gegangen, wo man schwere genitale Verletzungen konstatierte, an denen sie bis heute leidet. Es folgten Depressionen und ein Selbstmordversuch. In Marianne – eine der wenigen französischen Zeitschriften, die schon immer einen kritischen Blick auf Ramadan & seine Brüder hatte – erzählte Christelle, dass Ramadan sie danach über drei Jahre lang mit Psychoterror verfolgt habe. „Es war das Vergewaltigen, das ihm Lust gemacht hatte“, sagt sie im Rückblick.

2009 vertraute Christelle sich Caroline Fourest an. In ihrem Buch über den „Frère Tariq“ (Bruder Tariq) belegte die Nahost-Expertin dessen Doppelzüngigkeit und Machenschaften so fundiert, dass es eigentlich allen hätte die Augen öffnen müssen. Aber nein. Stattdessen wurde Fourest nun auch von manchen Medien geschnitten und von gewissen Linken und Liberalen als „Rassistin“, ­„islamophob“ und „Islam-Feindin“ beschimpft. Auch sie steht heute unter Polizeischutz. Die Journalistin hatte sich übrigens noch nie zum Islam geäußert, sondern ausschließlich zum Islamismus.

Doch Fourest, eine Kämpferin, ließ nicht locker. 2009 wagte sie im Fernsehen ein spektakuläres Streitgespräch mit dem als brillanter Redner bekannten Ramadan. An diesem Abend nahm Christelle Kontakt zu Caroline auf. Sie schien entschlossen, Ramadan anzuzeigen. Doch ein paar Tage später kam der Anruf: „Ich ziehe alles zurück.“ Christelle war zur Polizei gegangen und ­hatte gesagt: „Ich bin von Tariq Ramadan vergewaltigt worden und möchte Anzeige erstatten.“ Doch die hätten nur gelacht, „sie haben mich behandelt wie eine Verrückte“. Und dann folgten die Drohungen. Per Mail. Per Telefon. Und der Mann auf der Café­haus-Terrasse, der ihr zuzischte: „Hör auf. Oder du endest geselbstmordet in der Seine.“

Nun, acht Jahre später, traut Christelle sich. Nach der mutigen Anzeige von Henda Ayari habe sie sich gesagt: „Jetzt muss ich es tun! Ich kann sie doch nicht alleine lassen.“ Wenig später brach in Frankreich die öffentliche Debatte über die Rolle der ­honorablen Förderer von Tariq Ramadan los, ohne die der „Reformsalafist“ niemals hätte zum „Islamo-Star“ werden können. Es sind wohltönende Namen, die sich jetzt unangenehme Fragen gefallen lassen müssen – ob sie sich  ndlich auch selber Fragen stellen, ist fraglich. Darunter geschätzte Philosophen sowie linke Politiker und Journalisten.

Bernard Godard, der den Spitznamen „Monsieur Islam“ hat, weil er in mehreren Regierungen als Berater für den Islam zuständig war, blieb es vorbehalten, nach den Enthüllungen über Ramadan folgenden entlarvenden Kommentar von sich zu geben: „Dass er viele Geliebte hatte, dass er auf Portalen surfte, dass man ihm nach den Vorträgen Frauen im Hotelzimmer zuführte, dass er sie dazu animierte, sich auszuziehen, dass ihm einige Widerstand entgegensetzten und er aggressiv und gewalttätig werden konnte – ja. Aber nie habe ich von Klagen wegen Vergewaltigung gehört. Ich bin verblüfft.“

Ja, wer hätte das gedacht.

Ein ebenfalls hoch renommierter Linker, der für Gerechtigkeit in der ganzen Welt kämpft, der Schweizer Jean Ziegler, hatte sich schon sehr früh für Ramadan eingesetzt. Als der Dekan der philosophischen Fakultät in Genf Ramadans Doktorarbeit ablehnte wegen „Unwissenschaftlichkeit“ und „ideologischer“ und „tendenziöser Wertung“ der Muslimbrüder, sorgte Ziegler persönlich dafür, dass zwei andere Professoren und „Islamwissenschaftler“ die „Doktorarbeit“ abnickten. Und in Amerika war das Einreiseverbot für Ramadan unter der Regierung Obama aufgehoben worden. Im Namen des Dialogs.

Auch die Universität Oxford in Großbritannien tat sich noch lange nach dem Bekanntwerden der Anschuldigungen gegen Ramadan schwer zu reagieren. Schweigen. Erst nach einem von Aisha Ali-Khan lancierten Aufruf („Suspendiert Tariq Ramadan, bis die Anschuldigungen wegen Sex-­Attacken untersucht worden sind“) entschloss Oxford sich zu einer „einvernehmlichen Beurlaubung“ Ramadans. Vorläufig. Nicht nur Ramadans Lehrstuhl, das ganze Institut „Islamologie“ in Oxford wird von Katar finanziert.

Tariq Ramadan ist der Enkel des Gründers der Muslimbruderschaft, Hasan al-Bannā. Unter Präsident Nasser wurde diese Urzelle des Islamismus als „faschistisch“ bekämpft. Ramadans Vater ging zunächst nach Deutschland und dann nach Genf. In Ägypten sind auch heute wieder die Muslimbrüder als „Terrororganisation“ verboten. In Deutschland ist der „Zen­tralrat der Muslime“ lange wegen seiner Nähe zu den Muslimbrüdern vom Ver­fassungsschutz beobachtet worden. In dem europäischen Land mit dem anscheinend unkritischsten Verhältnis zu den Islamisten, Deutschland, wurde über den ­Ramadan- Skandal, der in Frankreich über Wochen Tagesthema war, bisher kaum ­berichtet. Angemessen informierten nur die FAZ und die FAS. Die FAS erinnerte daran, dass Tariq Ramadan das Vorbild für den Protagonisten in Michel Houellebecqs Roman „Unterwerfung“ sei: als Mohamed Ben Abbes, der erste mus­limische Präsident Frankreichs. Er hätte es werden können.

Alice Schwarzer